INTRODUCTION : LE RAPPEL, FONDEMENT DE LA TRANSMISSION
Quand El Hadji Mouhamadou Mansour SY Malick posa la plume pour écrire à El Hadji Abdoul Aziz SY Dabbagh, ce ne fut pas une simple lettre. Ce fut un souffle, une tarbiya, une transmission de lumière. Car dans la voie, on ne lègue pas le pouvoir, on prépare le cœur qui le portera.
C’est dans le Saint Coran que le « rappel » est évoqué à plusieurs reprises. Si Allah, Le Très Haut nous exhorte à nous souvenir des prophètes et des saints, c’est pour permettre aux musulmans de réorienter et de remobiliser leur foi. L’homme est humainement utile, ou dangereusement inopérant pour la société, selon la qualité de sa foi.
C’est cette loi divine que Cheikh Mouhamadou Mansour SY a incarnée. Grand érudit et moraliste de renom, formé à la prestigieuse université populaire de Tivaouane, il était reconnu pour sa sagesse, sa probité, son humilité et sa dévotion. Sa vie durant, il se soucia de la préservation de l’héritage de son père El Hadji Malick SY, de l’unité de la famille et de la cohésion sociale. Le poème adressé à son frère fut la preuve vivante de cette mission.
I. LA PÉDAGOGIE SOUFIE : FORMER LE CŒUR AVANT DE CONFIER LA CHARGE
Dans la voie tidjane, on ne confie pas la wilaya avant d’avoir poli le cœur. C’est pourquoi Cheikh Mouhamadou Mansour ouvre son testament par l’essentiel :
« Ô Abdoul Aziz, prête-moi ton cœur. Je te lègue un conseil qui guérira tout ce qui t’habite. »
« La vie spirituelle est un combat contre l’âme charnelle. Le cœur en est le capitaine, lui qui dresse et oriente tous les membres du corps. »
Toute la préparation repose donc sur l’éducation de l’âme. Il lui enseigne d’abord le détachement du monde :
« En ce siècle où la corruption règne en souverain, tu ne trouveras nulle âme vertueuse pour t’apaiser. »
« Médite sur la vanité de ce bas-monde : ténèbres et illusion. Aucune jouissance n’y est véritablement profitable. »
Puis vient la discipline du comportement social. Le futur guide ne doit pas céder aux passions :
« Abaisse ton regard, ô frère, et ne scrute point. Ne tiens point pour ennemi celui qui te fait du tort. »
« La patience, l’indulgence et la bienfaisance comptent parmi les plus hautes vertus. Agrée le décret d’Allah, et les grâces afflueront vers toi. »
« À celui qui te blesse, réponds par le pardon. Fréquente sans cesse celui qui apaise la langue des médisants. »
C’est ainsi que Dabbagh fut préparé : non par des discours politiques, mais par une forge intérieure. Cheikh Mansour savait que celui qui dirige les hommes doit d’abord vaincre son nafs.
II. LES PILIERS DE LA VICARIAT : JUSTICE, SINCÉRITÉ ET GUIDANCE
La charge de Khalife général n’est pas un honneur, c’est une responsabilité devant Allah. Le poème de Mansour SY est un code de gouvernance spirituelle.
1. L’équité et l’humilité
« Traite le riche et le pauvre avec une égale mesure, comme tu traites le détracteur et le flatteur. »
« Ne laisse point l’orgueil de l’âme te persuader de ta supériorité. Sois vigilant à honorer tes engagements. »
Portrait fidèle de Dabbagh : un homme de paix, de transparence et de justice, qui ne faisait aucune distinction entre les gens.
2. Le choix des compagnons et la clairvoyance
« Chaque homme se conforme à la nature de ses compagnons. Choisis donc avec discernement ceux à qui tu accordes ta fraternité. »
« Si tu t’apprêtes à entreprendre, consulte l’homme de clairvoyance et remets-toi à Allah. Il sera ton guide assuré. »
« L’aveugle est incapable de conduire l’âme. Confie donc la tienne à celui qui en connaît les aspirations profondes. »
3. La fermeté face aux épreuves
« Les hommes de ce temps sont des colporteurs de vices. Ne prête point foi à celui qui t’encense. »
« L’injustice et le mensonge sont leurs penchants. Certains d’entre eux sèmeront la calomnie jusque dans ta demeure. »
« Crains sans cesse le stratagème divin et abandonne-toi à Sa volonté. Ne choisis jamais par toi-même, car ce choix pourrait être ta perte. »
C’est cette posture qui permit à El Hadji Abdoul Aziz Dabbagh de traverser les intimidations coloniales et les mutations de son époque, et d’exercer le vicariat dans toutes ses dimensions.
III. L’HÉRITAGE : DES FRUITS DE LA RECOMMANDATION
Ce poème ne resta pas lettre morte. Grâce à ces recommandations pleines de lumière et de sagesse, Dabbagh surmonta tous les obstacles pour servir dignement Dieu et les hommes.
Par sa sagesse intuitive, il reliait les âmes désespérées et les cœurs meurtris jusqu’à les rendre rayonnants et apaisés. Il fut un creuset de paix, de stabilité, d’harmonie, de dialogue et de respect mutuel. Son magistère fut le reflet vivant des enseignements reçus : justice, humilité, pardon et attachement à Allah.
CONCLUSION : UN MODÈLE POUR PENSER LA TRANSMISSION
Le geste de Cheikh Mouhamadou Mansour SY enseigne à la Oumma une règle d’or : pour pérenniser une œuvre, il faut préparer des hommes. Et pour préparer des hommes, il faut leur donner le Coran, la Sunna, et la morale des saints comme boussole.
Ce poème, parfaitement intègre dans les vertus de l’islam, demeure une référence pour tous les passionnés de morale islamique.
Il nous rappelle que le vrai noble n’est pas celui qui prend le pouvoir, mais celui qui le prépare chez l’autre :
« Le véritable noble est celui qui préserve son héritage. Ne rends point le mal pour le mal à celui qui t’outrage. »
« Sois à jamais digne de la confiance des dépôts qui t’ont été confiés par ton Seigneur. »
Puisse Allah être satisfait d’eux et leur accorder la meilleure récompense aussi longtemps que la tourterelle roucoulera sur l’arbre. Amine.
Alhamdoulillah Rabb Al-‘Âlamîn
Par Serigne Mbaye BA, Petit-fils d’El Hadji Malick Kébé
