Dans l’Islam, la générosité est profondément ancrée dans la spiritualité. Elle est perçue comme un moyen de purifier l’âme, de se rapprocher de Dieu et de cultiver l’amour et la compassion envers autrui. Le Prophète Muhammad (ﷺ) a dit : “La meilleure des aumônes est celle donnée par une main qui a peu, et commence par ceux dont tu es responsable.” Cette citation met en lumière l’importance de la générosité, même dans la modestie, et la nécessité de prendre soin de ses proches avant de s’étendre aux autres. Un autre hadith rapporté par Boukhari est tout aussi éloquent : « Le meilleur des hommes est celui qui est le plus utile aux autres. » (Boukhari)
La générosité est donc un pilier fondamental de l’Islam. Au-delà d’un simple acte de bienfaisance, elle revêt une dimension spirituelle profonde, étroitement liée à la foi et à la relation avec Dieu. Pour le Prophète, la générosité n’était pas une simple obligation sociale, mais une expression authentique de sa foi. Il considérait que donner aux autres était un moyen de se rapprocher de Dieu et de manifester sa gratitude pour les bienfaits divins.
Le Prophète Muhammad (ﷺ) est souvent cité pour sa générosité sans limites, non seulement envers ses compagnons, mais aussi envers les étrangers, les pauvres, les orphelins, les esclaves et même ses ennemis. Il a enseigné que la générosité est l’un des attributs de Dieu, et que les êtres humains, en étant généreux, reflètent cette qualité divine.
La générosité du Prophète (ﷺ) ne se limitait pas aux biens matériels. Il partageait également son savoir, sa sagesse et son temps. Il passait des nuits à enseigner le Coran et à guider ses compagnons. Ibn ‘Abbâs a rapporté : « Le Prophète (ﷺ) d’Allah était le plus généreux des hommes, et particulièrement au mois de Ramadan, lorsque l’Ange Gabriel le rencontrait avec la révélation et lui enseignait le Coran. »
En donnant aux autres, le Prophète Muhammad (ﷺ) enseignait aux croyants à cultiver un cœur empreint de compassion et d’altruisme. La générosité devient ainsi un acte de dévotion, une manière de purifier son âme et de renforcer sa relation avec Dieu. Allah a institué la zakat comme quatrième pilier de l’Islam, soulignant son importance. Dans les nombreux versets où la zakat est mentionnée (30 fois), elle est associée à la prière en tant qu’obligation dans 27 de ces occurrences, comme dans le verset 110 de la sourate Al-Baqara : « Et accomplissez la Salât et acquittez la Zakât. Et tout ce que vous avancez de bien pour vous-mêmes, vous le retrouverez auprès d’Allah, car Allah voit parfaitement ce que vous faites. »
Allah SWT recommande également fortement la zakat de la fin du Ramadan, ainsi que le Waqf, symbole par excellence de la générosité. Celui qui fait preuve de générosité envers ses compatriotes peut espérer une multiplication de ses biens et une abondance de grâces divines. En effet, d’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (ﷺ) a dit : « Il n’y a pas un jour où les adorateurs se réveillent le matin sans que deux anges descendent. L’un d’eux dit : Ô Allah, donne une compensation à celui qui dépense, et l’autre dit : Ô Allah, donne ruine à celui qui ne dépense pas. »
Plusieurs motivations spirituelles sous-tendaient la générosité du Prophète : Il savait qu’il serait récompensé par Dieu au Paradis comme il l’a promis. La générosité était donc un investissement pour l’au-delà. En donnant aux autres, Le Prophète (ﷺ)cherchait à cultiver les qualités nobles comme la patience, la compassion et l’humilité. La générosité était aussi pour lui une expression de l’amour qu’il portait à ses semblables, qu’ils soient croyants ou non. Il était par ailleurs animé par un désir profond de faire le bien autour de lui et d’améliorer la condition de ses semblables.
La générosité du Prophète Muhammad (ﷺ) peut être présentée comme un modèle intemporel pour les musulmans. Elle illustre comment la générosité peut être un acte de dévotion et de foi, transcendant les simples actes de charité pour devenir une expression profonde de spiritualité. En suivant son exemple, les croyants peuvent non seulement aider les autres, mais aussi renforcer leur propre foi et leur connexion avec Allah SWT.
